來源：風(fēng)水大師

風(fēng)水大師李兆奇師承風(fēng)水大師5A鑒定導(dǎo)師魏義光獨(dú)尊中國最著名風(fēng)水大師黃石公風(fēng)水學(xué)

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魏義光，軍事學(xué)院軍事地形學(xué)畢業(yè)，1985年三次勘察的下邳故城遺址，2019年國務(wù)院核定“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。北京大學(xué)研究員，風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師，著《風(fēng)水第一書》六卷，通解歷代真懂風(fēng)水的風(fēng)水大師獨(dú)尊的中國最著名風(fēng)水大師、風(fēng)水第一人、大漢王朝開國皇帝劉邦高參張良的老師黃石公風(fēng)水學(xué)，創(chuàng)“十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)”訓(xùn)香港風(fēng)水大師。厘清風(fēng)水科學(xué)、文化、迷信之界，揭秘風(fēng)水技術(shù)、占術(shù)、騙術(shù)之源，讓天壤之別的風(fēng)水大師無所遁形。為尊崇風(fēng)水真理的浙江大學(xué)、金融街、陸家嘴、美國惠普等200余家世界500強(qiáng)企業(yè)解讀易經(jīng)風(fēng)水1200余場次。

2022年11月21日，杭州。大美無度世界5A品牌和高質(zhì)量榜評(píng)級(jí)執(zhí)委會(huì)，發(fā)布桂冠電力預(yù)選“世界500強(qiáng)”等21家品牌獲評(píng)5A品牌和高質(zhì)量榜。

發(fā)布現(xiàn)場，師承風(fēng)水大師5A鑒定導(dǎo)師魏義光、獨(dú)尊中國最著名風(fēng)水大師黃石公風(fēng)水學(xué)的世界5A風(fēng)水大師李兆奇：

在公元前28000～前10000年之間，正是地球最后一個(gè)冰河期的最冷期，而一直不斷升高的青藏高原，此時(shí)氣候則更加寒冷。當(dāng)時(shí)的昆侖山上，居住著眾多古羌族部落，其中著名的便是發(fā)祥于羌塘地區(qū)的燧人氏部落。

燧人氏部落在昆侖山居住時(shí)不僅可以人工取火，還發(fā)明了用大山榑木觀天測星定四時(shí)的太陽歷，并且發(fā)明了結(jié)繩記事，這也許是最早的風(fēng)水大師。搓繩的婦女名叫織女，第一位織女就是弇茲圣母，初創(chuàng)八索準(zhǔn)繩、圭表記歷。

所以，古昆侖山又名日月山，即觀測日月之山，昆侖山上立天柱以觀天故名柱州。由于天氣越來越冷，燧人氏部落不得不從昆侖山遷至祁連山一帶的河西走廊，游牧于弱水、黑水、丹水、合黎山、龍首山（又名群玉山）至天祝、古浪之間。

讀《易經(jīng)》使人明了萬事萬物皆由基本的因子排列組合而成。這基本因子，便是陰陽。由這個(gè)角度看世界，便會(huì)對世界有特定的解說。世界上的謎難道有可觀的答案嗎？萬事萬物難道有所謂的真相嗎？關(guān)鍵是人的觀察角度?！兑捉?jīng)》的觀察角度即是透過萬物不同的表象看到其內(nèi)在的共同因子，看到陰、陽因子的運(yùn)動(dòng)、組合、搭配而形成萬物。宋代風(fēng)水大師程顥詩中說“萬物靜觀皆自得”便是這種境界了。

《易經(jīng)》說的是陰與陽的思想，它源自男女不同的性別，是人類原始思想的產(chǎn)物。其主要目的是為了說明宇宙萬物中一切變化的現(xiàn)象。《易經(jīng)》解釋事物，最關(guān)鍵的兩點(diǎn)是象與數(shù)，即形象與數(shù)字，用符號(hào)形象比擬外物，用數(shù)字運(yùn)算推演表示事物的變化規(guī)律，這是中國式的科學(xué)。所以《易經(jīng)》的思路是不同于西方式的科學(xué)的。如果您說的科學(xué)指的是“有道理、符合真理”的意思，那么科學(xué)就不是只有西式這一種，中、西科學(xué)各有所長，今天的歐美學(xué)者也研究《易經(jīng)》，更何況《易經(jīng)》的后代。

風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師、《風(fēng)水第一書》作者魏義光，通解中國最著名風(fēng)水大師黃石公風(fēng)水學(xué)，創(chuàng)“十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)”訓(xùn)香港風(fēng)水大師

魏義光風(fēng)水第一書3000講節(jié)選：在公元前9000～前8000年間，中國河套地區(qū)發(fā)生了一次大洪水，居住在這一帶的古羌戎部落損失慘重。洪水退后，大約在公元前8500～前8200年間，燧人氏的一個(gè)主要支系弇茲氏自祁連山開始東遷。

這時(shí)的燧人氏早已不是穴居野處，茹毛飲血的古人，已由漁獵、游牧?xí)r期轉(zhuǎn)入半農(nóng)半牧、火灶、火食時(shí)期，并進(jìn)入了母系氏族社會(huì)。后來又逐漸東遷至甘肅永登、蘭州、賀蘭山、烏達(dá)、甘谷、天水一帶的黃河、湟水、大夏河、莊浪河、祖歷河流域，人口得到大發(fā)展。

盤瓠氏、華氏、胥氏、赫胥氏、華胥氏、雷澤氏、仇夷氏、婼氏也都在這帶化育。此后不久，華胥氏部落誕生出一位耀古爍今、具有劃時(shí)代意義的大圣人，他的名字就叫伏羲。據(jù)說，華胥氏不但生下了伏羲，而且還生下了女媧。

伏羲與女媧兄妹成婚，于是才繁衍了后世華夏民族。由于傳說伏羲與女媧皆龍身人首，所以華夏民族亦稱為龍的傳人。其實(shí)，更準(zhǔn)確的說法，應(yīng)當(dāng)是胥氏部落的伏羲與華氏部落的女媧聯(lián)姻，成為其他眾部落的酋長；傳說中的龍身，亦不過是獸皮縫制的裙子。

之所以說伏羲是具有劃時(shí)代意義的大圣人，則是因?yàn)榉瞬粏蝿?chuàng)造出母系社會(huì)的鼎盛與繁榮，而且結(jié)束了人類的野蠻與蒙昧，使人類歷史步入文明。

伏羲“造書契以代結(jié)繩之政”是我國漢字的萌芽；伏羲制定了男婚女嫁的婚禮制，改變了原始群婚生活，使氏族之間轉(zhuǎn)為較為先進(jìn)的對偶婚；伏羲傳授人們種植谷物和人工飼養(yǎng)桑蠶；他教會(huì)人們?nèi)绾务Z養(yǎng)家畜、如何烹飪?nèi)馐?；他與女媧合婚并且統(tǒng)領(lǐng)了其他氏族；他還與女媧一起發(fā)明了琴瑟，使人們擁有了美妙的音樂；他發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)罟，極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)力，使人類逐步脫離采集自然物的生活而進(jìn)入漁獵時(shí)代，這是人類文明的又一大進(jìn)步。

伏羲最大的貢獻(xiàn)是，在前人的基礎(chǔ)上發(fā)明了八卦，并創(chuàng)立了八卦歷法，確立了元日，使人們有了更準(zhǔn)確的作息時(shí)間。他開創(chuàng)的漁獵文化、龍文化、婚嫁文化和易卦文化被專家認(rèn)為是中華民族的本源文化。

也可以說，伏羲是燧人氏時(shí)代的集大成者，亦是新時(shí)代的開創(chuàng)者。伏羲之所以要發(fā)明新的八卦歷法，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的天象發(fā)生了變化，原來的歷法已經(jīng)不十分準(zhǔn)確了。根據(jù)現(xiàn)在天文學(xué)新的歲差計(jì)算公式，公元前12000年以后，北方的極星已經(jīng)不是織女星，也不是現(xiàn)在的北極星，而是幾顆較暗的星。

所以他重新觀察天象，俯察地理，創(chuàng)建了新的大山榑木圭表八卦紀(jì)歷。這種歷法以六十四卦為計(jì)時(shí)單位，以離、乾、坎、坤代表春、夏、秋、冬四季及東、南、西、北四方，其余六十卦每卦代表六天，一年分為5個(gè)季，每個(gè)季節(jié)72天；一年分為10個(gè)月，每個(gè)月36天，共計(jì)360天，剩下五天為過年，不記入卦內(nèi)。

這也就是古代過年時(shí)“趕亂婚”的來歷。即過年這五天結(jié)婚可以不用擇吉時(shí)，因?yàn)椴辉诎素杂?jì)算之內(nèi)。伏羲發(fā)明的八卦，成為中華民族的文化之根。從此以后，古圣人效法天地，將八卦理論視為“與天地準(zhǔn)”的世界觀與方法論，應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。所以，你不讀易，就根本進(jìn)不了國學(xué)之門，看多少古文書籍都沒有用。

正是由于伏羲畫卦成為中國古文化之源，所以古人對伏羲的評(píng)價(jià)是“一畫開天，文明肇啟”?？梢哉f這是對伏羲最貼切、最生動(dòng)、最凝練的評(píng)語。易學(xué)，源自于古天文學(xué)；易學(xué)支脈雖多，但正脈則是古天文學(xué)。

風(fēng)水大師明白了這一常識(shí)，便不會(huì)在易學(xué)的海洋中迷航。因?yàn)轱L(fēng)水大師只要了解了易學(xué)正脈的內(nèi)容，那么便可以觸類旁通地掌握所有支脈的內(nèi)容。人類是生物進(jìn)化中最優(yōu)秀的物種。溯流窮源，人類也曾經(jīng)是三十四億年前的單核細(xì)胞，也曾是一百多億年前宇宙大爆炸的一粒塵埃。

幾十億年的變遷，幾十億年的進(jìn)化，天上斗轉(zhuǎn)星移，大地上則季節(jié)更替，大自然的氣候變化，影響著自然界所有生命的生存狀態(tài)，這就是中國古書上所稱謂的天道。在優(yōu)勝劣汰的自然法則下，所有隸屬于自然的生命無不是順天道則生，逆天道則亡；所有自然界的生物，各自依據(jù)自己的天文學(xué)掌握著氣候規(guī)律，適時(shí)求偶、產(chǎn)仔、覓食或者冬眠，形成了各自的生存模式。于是，魚有著魚的天文學(xué)，龜有著龜?shù)奶煳膶W(xué)，蛇有著蛇的天文學(xué)，老虎有著老虎的天文學(xué)，鳥雀有著鳥雀的天文學(xué)。

四百萬年前，當(dāng)南方古猿拄著棍子、佝僂著腰出現(xiàn)在大地上時(shí)，南方古猿亦有著南方古猿的天文學(xué)。此后，南方古猿進(jìn)化為能人、直立人、早期智人、晚期智人，使用的工具也經(jīng)歷了刮削器、石刀、石斧、長矛、弓箭及漁網(wǎng)等變遷，但卻沒有任何一種工具可以超過木棍的地位：在西方，木棍演變?yōu)閲跏种械臋?quán)杖；在中國，木棍演變?yōu)楣绫?，一直也是?quán)力的象征，如今天安門的兩尊華表便是這種演變的見證。

節(jié)選風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師魏義光風(fēng)水第一書3000講。風(fēng)水真經(jīng)財(cái)富貴，天地靈氣福祿壽。